الزعيم
المدير العام
المزاج : 
المهنة : 
الجنس : 
عدد المساهمات : 2319
نقاط : 18645
تاريخ التسجيل : 17/05/2009
العمر : 49
إحترام القوانين : 
 |  موضوع: 16prétextes pour ne pas mettre le hijab  الأربعاء 7 يوليو 2010 - 14:25 | |
| 16prétextes pour ne pas mettre le hijab…
16حجه لمن لا ترتدي الحجاب
premier prétexte
La première d’entre elles dit : « Je ne suis pas encore convaincue qu’il faut porter le hijab ! »
&A; cette sœur, nous posons deux questions :
La première question : est-elle convaincue à la base de l’authenticité de l’Islam ?
Évidemment,
sa réponse sera : oui ! Je suis convaincue ! Car non seulement elle dit
: « Lâ Ilêha Illa Allâh » (il n’y a point de divinité digne d’adoration
à part Allâh) qui est admis comme étant sa conviction dogmatique. Et
elle dit également : « Mohammed Rassoûlou Allâh » (Mohammed
est le Messager d’Allâh) qui est admis comme étant sa reconnaissance de
la Charî‘a [la législation islamique]. En somme, on en conclut qu'elle
est convaincue de l’Islam en épousant sa croyance [El ‘Aqîda], sa
législation, et son mode de vie.
La seconde question : le hijab fait-il partie de la législation islamique et de ses obligations ?
Si
cette sœur est vraiment sincère ; cherche à connaître la vérité à
l’exemple de celui qui la cherche réellement ; elle dira certainement :
oui, le hijab fait partie de la législation d'Allâh et de ses
obligations.
Allâh, à qui elle voue son adoration, a bien ordonné à la femme dans Son Livre de mettre le hijab. De même, le noble Messager r, duquel elle croit au message, a aussi ordonné de porter le hijab dans sa Sounna.
Allâh – Le Très-Haut — dit : « Et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’islam. » El Ehzêb. V. 33
Comment
donc appelle-t-on une personne qui est convaincue de l’authenticité de
l’islam, mais en revanche n’applique pas ce dont Allâh – Le Très-Haut —
ainsi que Son Noble Messager (ont commandé de faire ?
Quoi qu'il en soit, cette personne ne fait partie de ceux décrits par Allâh dans ce verset :
«
La seule réponse des croyants, lorsqu’on les appelle vers Allâh et Son
messager, pour que ce dernier juge entre eux, est de dire : « Nous
avons entendu et nous avons obéi ! » Voilà ceux qui réussissent. »
An-Noûr. V. 51.
En somme, si cette sœur est vraiment convaincue de l’islam, comment ne serait-elle pas convaincue de ses commandements ?!
Le deuxième prétexte
La
deuxième sœur dit : « Je suis convaincue de l’obligation de porter le
vêtement légal [le hijab], mais ma mère m’interdit de le mettre. Et si
je lui désobéis, je serai vouée au Feu [de l’Enfer] ! »
La plus noble des créatures d’Allâh, le Messager d’Allâh r, répond à l'excuse soulevée par cette sœur par une parole concise et sage :
« Pas d’obéissance à une créature lorsqu’il y a désobéissance au Créateur. »
Sans le moindre doute, la place des parents en islam, et en particulier celle de la mère, est
très
haute. En effet, Allâh a lié la place accordée aux parents à la plus
importante des œuvres qui est Son adoration et [la réalisation] de Son
Unicité (le Tawhîd). Cela est stipulé dans plusieurs versets du Qour’ên, notamment ce dernier où
Allâh — le Très-Haut — dit : « Et adorez Allâh et ne Lui associez rien et soyez bons envers vos parents. » An-Nisê'. V. 36.
Ainsi, rien ne limite l’obéissance aux parents sauf une seule chose, à savoir la désobéissance envers Allâh.
Le
Très-Haut dit : « Et s’ils te contraignent à M’associer des divinités
dont tu n’as aucune connaissance, ne leur obéis pas. » Louqmên. V.15.
Et le fait de leur désobéir concernant un péché n’empêche nullement la bienfaisance envers eux ainsi que la piété filiale.
Allâh – le Très-Haut — dit : « mais continue à leur obéir au quotidien dans ce qui est convenable.» Louqmên. V. 15
En somme, comment peux-tu obéir à ta mère et désobéir à Allâh qui t’a créé et a créé ta propre mère ?!
Le troisième prétexte
Quant
à la troisième sœur, elle dit : « ma capacité financière ne me permet
pas de changer mes habits par des nouveaux conformes à l'islam ! »
Notre sœur rentre dans un des deux cas :
· Elle est soit véridique et sincère,
· ou
soit elle est menteuse et s’esquive du port du hijab légiféré et
souhaite en réalité un hijab impudique, aux couleurs criardes, adapté à
la mode d'une période donnée et au prix très élevé.
1) nous commençons par notre sœur sincère et véridique :
Chère
sœur ! Sais-tu qu’il n’est en aucun cas permis à la femme musulmane de
sortir de chez elle jusqu’à ce que son vêtement remplisse les
conditions reconnues du hijab légal (charcî) ? Ces conditions doivent
être impérativement connues par chaque musulmane !
Pour
apprendre les choses de la vie quotidiennes, tu le fais facilement,
alors comment ne peux-tu pas apprendre les choses qui vont te sauver du
châtiment d’Allâh ainsi que de Sa Colère après la mort !
Allâh — Le Très-Haut — n’a-t-Il pas dit : « Demandez donc aux gens du rappel [les savants] si vous ne savez pas. » An-Nahl. V. 43.
Alors ma sœur ! Apprends donc les conditions du hijab.
Si
tu dois absolument sortir de chez toi alors, ne le fais que si les
conditions du hijab légal sont remplies. Fais cela pour satisfaire Le
Très Miséricordieux et humilier le diable.
Cela
parce que le méfait de ta sortie dévoilée et dévêtue est plus grand que
le bienfait de ta sortie pour une nécessité [quelconque].
Ma
sœur ! Si ton intention est sincère et ta résolution véridique, sache
que d'innombrables personnes te viendront en aide et Allâh te
facilitera les choses. N’est-ce pas Lui qui dit :
«
Celui qui craint Allâh, Il lui donnera une issue favorable. Et lui
accordera sa subsistance d'une façon inespérée. » At-Talâq. V. 2-3
2) Quant à notre sœur qui veut s’échapper [de l’obligation du hijab], nous lui disons :
La
dignité et la grande estime auprès d’Allâh – Le Très-Haut — ne se
manifestent pas par les vêtements brodés, les couleurs clinquantes, ou
par le fait de se conformer à la mode vestimentaire contemporaine. Mais
elles se manifestent uniquement, dans l’obéissance à Allâh et à Son
Messager en mettant en pratique la pure législation islamique et en portant le hijab islamique authentique. Lis [ma sœur] la Parole d’Allâh — Le Très-Haut — :
« Certes le plus noble d’entre vous auprès d’Allâh est le plus pieux. » El Houjourât. V. 13
En
somme, pour acquérir l'agrément d'Allâh et Son paradis, toute chose
chère et précieuse à nos yeux (un être cher ou un bien matériel) perd
de sa valeur et jouit de peu de considération…
Le quatrième prétexte
La
quatrième sœur dit : « Dans mon pays, le climat est très chaud et je ne
le supporte pas. Comment résisterais-je donc si je mettais en plus le
hijab ? »
À des personnes comme celle-ci, Allâh — le Très-Haut — dit :
« Dis : « Le feu de l’Enfer est plus ardent encore ! » Si seulement ils comprenaient ! » At Tawba. V. 81.
Comment
compares-tu la chaleur de ton pays à celle de la Géhenne ! Sache – mon
honorable sœur — que Satan t'a jeté un de ses vulnérables filets pour
te mener de la chaleur de cette vie à celle du Feu de l’Enfer.
Sauve-toi donc de son piège !
Considère
donc la chaleur du soleil tel un bienfait et non pas un méfait sachant
qu'il te rappelle la gravité du châtiment d’Allâh -Le Très-Haut — qui
dépasse en nombreux degrés la chaleur terrestre.
Dès
lors, tu te remettras [certainement] à l’ordre d’Allâh et sacrifieras
l’aisance de ce bas monde au profit de ton salut dans l'au-delà en te
préservant du Feu. Ce feu dont les habitants ont été décrits par le
Très-Haut dans ce verset :
« Ils n’y goûteront ni fraîcheur ni breuvage. Hormis une eau bouillante et du pus. » An-Naba’. V. 24-25
En somme, le Paradis est parsemé de difficultés (celui qui les surmonte y entre) et l’Enfer est jonché de passions (celui qui y
succombe y entre)… | |
|
